C’est le roi Dagobert qui a mis sa culote  à l’envers. Heureusement le Bon Saint Eloi qui passait par là remit les choses du roi en ordre.  Sympa, mais il y a dans ce texte une chose qui me titille l’esprit et qui me fait penser que cette chanson n’a pas été écrite à la dite époque, c’est-à-dire entre 629 et 639 avant Christ Jésus quand Dagobert 1er fut roi des Francs et de l’UMP(Je ne suis pas sûr de mes sources). Déjà à cause de la langue qui ne peut être française sauf si traduite depuis, mais surtout à cause du mot Saint quand il s’agit d’ Eloi. A l’époque, cet homme de raison, orfèvre en la matière et de profession, se nomme Eligius. Il ne deviendra Saint Eloi qu’à sa mort, puisque c’est la première condition pour être canonisé, les autres étant hors sujet. Et donc, en aucun cas, Saint Eloi ne peut venir aider sa gracieuse majesté puisqu’il serait mort et évaporé, donc immatériel. Sauf si l’on croit aux fantômes, ce qui est malvenu en ce siècle-là. C’est au pire Eligius qui peut intervenir.

Alors, qui a écrit saint Eloi dans le texte et qui s’est trompé ?

En fait, si l’on se moque de Dagobert, tellement distrait au point de mettre sa culotte sens devant derrière, la réalité est que cette chanson populaire écrite sur un air de danse dit Fanfare du Cerf pendant la révolution française vise de façon certaine Louis XVI à l’instar de La Fontaine et de ses fables envers la cour de Louis XIV. Voilà une moquerie déguisée et fourbe, mais habituelle dans le genre.

Les auteurs parlent donc de Saint Eloi, connu alors sous ce nom fin 18ème,  et que la postérité a retenu : c’est ce qu’on appelle un anachronisme puisque Saint Eloi n’existe pas sous Dagobert 1er.

L’art de la métaphore, qui n’est plus employé, avait beaucoup de style même s’il fut franchement hypocrite, mais on avait quelques excuses à se protéger : dire du mal du roi en trône aurait été de mauvais augure, Imaginez que l’on fasse cela aujourd’hui avec quelque président ?

Pardon, on le fait ? Quel manque de classe quand même !